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第三部、理論:生命歷程之圓情模式的觀點
伍、平衡篇
伍、平衡篇(治療之路)
「有人的地方,就有是非。有是非的地方,就有恩怨。」
既然人不會消失,恩怨就永遠存在???
人存在→覺知→注意→專注→接觸→反應→關係→是非→恩怨
人存在→覺知→注意→轉移專注→降低接觸→調整反應→重組關係
→協調是非→平衡恩怨
“主客適時易位”為所有生物體,群體,社會維持衡的先決要素。
在圓情模式裏,這個世界上沒有人是需要被治療的,只有“自己”“主動決定”要追求“新平衡”的人。
傳統上,所謂的治療者,只是那些主動追求“新平衡”的人們,在他們生命中的七種情(從天情至地情)裏,其中之一的“人情”中,眾多的選擇之一。
一旦同意(接受)當事人的選擇之後,傳統上所謂的治療者,也就此進入這一“特定的人情關係”(治療關係)裏,並開始一連串“人-我”互的調整歷程:
從局外人←→旁觀者←→討論者←→合夥人←→協調者
最後達到共振關係
而相對的當事人,也開始一連串“我-人”互的調整歷程:
由當事人←→討論者←→合夥人←→協調者←→旁觀者←→局外人
而最後也達到共振關係
當事人 由內而外
治療者 由外而内
整個過程的交集點是討論和合作,最後彼此間處於共振關係裏
主動追尋平衡的人,在圖情模式裏稱為當事人,傳統上所謂的治療者:
稱為 局外人、旁觀者、協調者、合夥人、討論者....
所以在圓情模式裏,沒有治療室,只有討論室、聊天室、協調室、合作室。
傳統上用“治療關係”來(描述)形容(一個)當事人求他人意見以供自己調整個
人的生活步調與內容的整個過程,這不純粹是稱謂問題。
在圓情模式裏,只有“合作關係" “討論關係” “合作關係” “ 關係”
“ 關係” “ 關係” “ 關係”
就好像在公園裏,孩子們在玩的翹翹板遊戲,沒有坐在同一個翹翹板(上去)的人,永遠不會知道彼此的重量差距有多大,感受到彼此的差距後,才有可能開始考慮如何調整的問題。透過板子在分分秒秒間所傳遞的壓力變化,寸寸調整,步步移動,經過一段時間的嘗試過程後,我們才有可能比較知道雙方能做多大的調整,彼此間究竟玩得起來嗎?
那如果有兩個當事人,你一個局外人,你的位置究竟在那裏?這是一個在整個的過程進行中,必須要不斷的去思索、調整的事。
那如果有兩個以上的當事人(couple, family, group thrapy) 那又該怎麼辦。(治療
室裏存在的多重關係)
而我們較常看到的情形是,各方都坐在自己的翹翹板上,拼命使力。不僅當事人彼此是這樣,一般所謂的治療師們也各自坐在自己的專業翹翹板上。不斷的教導別人應該如何玩翹翹板,卻忽略了一個簡單的事實,自己不在上面。
那會有什麼問題呢,只有一點:你感受不到板子上的壓力。
合夥人是最接近的距離(?)彼此在“合作”關係下一起“討論”生活中所發生的事情,而最後止於共振關係。
玩翹翹板,大家一起來
治療室裏,彼此的關係是:“討論(合作)”關係
治療室裏的主題:討論-外在關係
治療室裏的背景:合作 旁觀--內在關係
平衡之道:主客不停適時易位。
討論室(治療室)裏只有對等的雙方。
所以,彼此,一旦同意「一起」「討論事情」
最首要並隨時要加以討論的是:彼此要如何以雙方都覺得自在的方式稱呼對方和第三者談論彼此的(討論)關係時:一(我、乙、旁觀者、合作)方---對(他、甲、當事人)方
一方---對方
甲方:主動尋求建立討論關係的人
乙方:被動尋求建立討論關係的人
主談人一般稱為個案 主動要討論的人
約談人一般稱為治療師 被約談的人
(協調)人